بالليل / والنهار قبل الطعام ، فيديم لين الطبيعة « 1 » ، وينفع تلك المواضع إذا مر بها « 2 » . وينفع منه : النبيذ الدوشابي الكثير الدردي « 3 » ، والأمراق الدسمة إسفيذباجات « 4 » . فأما البواسير المعلقة والنواصير « 5 » . . فإنها تعالج بالحديد ، وقد وجدنا علاجا يذيبها « 6 » حتى تكون كالصحيح ما لم يمتلئ البدن . وأما النواصير . . فلتنقى « 7 » بالعصر ، ثم يقطر فيها من أشياف الغرب المذكور في « المنصوري » « 8 » .

--> ( 1 ) فيديم لين الطبيعة : في ( ر ) : ( ويلين الطبيعة ) . ( 2 ) إذا مر بها : في ( ر ) : ( إذا مس الدواء بها ) . ( 3 ) * النبيذ الدوشابي : وهو نبيذ التمر . « جامع » ( 1 / 409 ) . الكثير الدردي : في ( ر ) : ( الكبير والدادي ) . * دردي : هو ما رسب من العصارات . الدردي : كدر الشيء ، ودردي الخل شديد القوة جدا ودردي الخل أقوى من دردي الخمر ، ويحرق على خزفة جديدة حتى يصير كالنار ، وآخرون يدفنونه في الجمر . الاسم العلمي : Faex Vini . « تذكرة » ( 1 / 385 ) ، « جامع » ( 1 / 370 ) ، « صيدنة » ( 430 / 268 ) * داذي ، بالهندية ( تاتكن ) . الأرجاني : هو حب مثل الشعير وأطول منه وأدق ، أدكن اللون ، مر الطعم ، يستعمل في نبيذ التمر . ( والدادي أيضا : مصابيح تتخذ من الخشب الدسم . . . والدادي : هو أيضا القطران . . . ) انظر « صيدنة » ( ص 260 ، 263 ، 264 ) ( 4 ) النبيذ . . الجملة . . اسفيذباجات : ساقطة في ( س ) . ( 5 ) المعلقة : ساقطة في ( د ) و ( ل ) و ( ر ) . * ناصور : وناسور . والناصور والناسور : عرق في باطنه فساد لا ينقطع سقيه . « قاموس الأطبا » ( 1 / 198 ) - أن لا يزال مكان من البدن يرشح ماء صديديا . « تنوير » ( 26 / 82 ) * النواصير أو النواسير Fistula in ano . ( 6 ) علاجا يذيبها : في ( د ) : ( ترتبها ) ، وفي ( ل ) و ( س ) : ( يذبلها ) . ( 7 ) فلتنقى : في ( س ) : ( فإنها تنضح ) ، وأما النواصير . . فلتنقى : في ( ر ) : ( وهو أن ينقى ) . ( 8 ) زيادة في ( ر ) : ( في باب العين ) . * أشياف الغرب : المذكور في كتاب « المنصوري » للرازي ( ص 293 ) مخطوط معهد التراث بحلب برقم ( 1 / 148 ) أنطاكي يقول : ( والعلاج هذا يؤخذ من الأشياف الموصوف في فصل النواصير نواصير ) -